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2016年各地高考语文作文训练及例文

本文小编:《神话迷》

1.(浙江省宁波市XX届高三“十校”联考)阅读下面的文字,根据要求作文。

人类要面对自然,个人要面对社会、政府要面对群众。古往今来,诸如成功、荣誉,挫折、困难,乃至灾祸等等,无一不要人们面对。其时总会有人勇敢,有人怯懦;有人镇定,有人慌乱:有人理智,有人糊涂。回顾成长历程,瞻望人生前途,我们也已经并必将面对许许多多事情。

请以“面对”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

1.例文:面对大海

依然故我,岩石的坚硬挺过去,珊草的软柔绕过去,愿意平静时,管它搁浅的小舟多窘迫;渴望咆哮时,任那耗尽人们心血的巨轮痛苦呻吟。大海就是大海,追求的是自我的性格,而不是人们心中期望的模式。忧郁的小姑娘,眼睛因望得遥远而显得无神,她看着我,纹丝不动,大约是沉浸在对我的遐思中,她很投入,我能感受到她心的律动。

海,你的美丽不是人间的语言所能描绘,你的宽广不是世俗的人们所能体会,你的仁慈不是万能的上帝所能模仿。日出东方之壮丽,基于海之举;星垂平野之绚烂,源于海之映,更别提蔚为壮观的蜃楼,那是海的特产。海,多少人对你顶礼膜拜,多少人以你为追求的信念,多少人赞美你,崇拜你,甚至要将自己的生命溶于你的身体,幻想着与你合二为一。

我振奋,我狂喜!我的斗志猛涨,我的心在急剧膨胀!为着世间人对你的喜爱,为着世间人对你的青睐!小姑娘的眼睛渐渐发出光芒,似乎很激动,连嘴角都翕动起来。其实,我只是我罢了,我的这一切都是我自己的追求,不会因为人们喜欢就搔首弄姿,也不会因此而竭力保留,该放弃时自然就会放弃了,我同样有我的坏。可是,海,你是否知道,有多少人在怨恨你,诅咒你,甚至蓄意惊扰你。

因为你的气息中有他们所爱的人的血腥,你的身体里有他们所爱的人的发肤,你的灵魂里有他们所爱的人的冤屈。你的暴躁使你无视他们的存在,你的愤怒吞噬了他们只有一次的生命,你就那么的轻轻一卷,使他们原本美好的生活消失殆尽,你就那么狠心地把痛苦留给尚在世的他们的亲人。哦,你怎么可以如此残忍?连我的心都隐隐作痛。

你真让我有些怨恨!瞧,这也不过是我的性格罢了,不会因人的意志而转移,我只愿做自己。不过,海,这都是你的性格,你有好有坏,自然让人欲爱不能,欲恨不忍,没人能怪你,我也一样。追求自己的生活没错!小姑娘,对,追求自己的生活,没有错!点评:作文如何才能不失分?首先要紧扣题目,然后围绕一个中心尽情尽兴发挥。《面对大海》侧重于对生命和自然的思索乃至拷问。临场发挥难免仓促,但也不乏神来之笔。这就需要作者进入一种物我两忘的写作状态。《面对大海》力求体现一种难得的人生境界,倾吐作者自己的心声。文字流畅,随着海水那蔚蓝色心跳的波动,让人感受到一种生命的节拍和呼喊。作文有的放矢,体现了作者既能放得开,又能收得拢。尤其考场上,更需要这样一种作文的态度。如此,作者才能妙笔生花。

2.(天津市XX届高三六校联考)

请联系自己对生活的感受和认识,以“品”为题,写一篇不少于800字的文章。文体不限,诗歌除外。

2.例文:品味寂寞

寂寞是有群星环绕的明月,身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡杨,置身荒凉却坚韧顽强。

“举杯邀明月,对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞,“高楼谁与上”是词帝感伤的寂寞,于是有了一句话:自古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利,凡人也会寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。

寂寞犹如月夜独自品一杯香茗,皓月当空,银辉满地,又有轻风徐来,茶香悠远,令人赏心悦目,气爽神怡,于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。寂寞时,即使身边有万人聚集也宛如无形,即使耳旁有笑语欢声也置若罔闻,于是寂寞时有一种宁静。寂寞是一种感觉。寂寞时,即使珍馐美味在前也无心享用,即使玉液琼浆人口也索然无味,于是寂寞时有一丝淡淡的忧愁。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂寞的时候,自己倾听自己,最适于反思,也最适于工作。韩非子的寂寞。造就了《说难》、《孤愤》;司马迁的寂寞,成就了“史家之绝唱”的《史记》;陈景润的寂寞,攻破了哥德巴赫猜想的堡垒;艾米莉·狄金森的寂寞,创造了无数不朽的诗篇。所以,当被寂寞包围的时候,请不要沮丧,也许这正是成功的契机,请细细品味,好好把握。

寂寞使人远离世俗,感觉超脱尘世的一种独立与完整,感觉自己掌握自己的一种实在与安稳。经历了寂寞的洗礼,就可以得到升华,完成对人生的诠释,对生命的认识。太阳是寂寞的,可是它毫不在意,把它的光和热释放出来,照耀宇宙;昙花是寂寞的,可是它不放心上,让它的芬芳洒满乾坤,成为永恒;流星是寂寞的,可是它不以为然,将它的灿烂留给人间,铸成辉煌。所以,请品味寂寞,完成心灵的升华。

寂寞代表成熟,代表坚韧。寂寞教会我们乐观,教会我们洒脱。在人生最易寂寞的青年时代,让我们品味寂寞,并在寂寞中提升生命的价值!

3.(XX广州市高三年级一模考试)

请以“一叶落知天下秋?”为标题,写一篇不少于800字的文章(不能写成诗歌)。可论述你的观点,可叙说你的故事,可抒发你的情感。

路径的含义及立意谋篇角度:1.含义:①道路;②门路。

立意角度较多,范围很宽。可以理解为手段、方法、措施等。为了达到某种目的,路径多种多样,可以是意志品质(坚强、勇敢);情感态度(乐观、进取);心理素质(谨慎,自信);技巧方法(见微知著,举一反三);等等。可以从个人成长角度谈,可以从国家民族集体角度谈,可以就某人某事具体谈,也可以宏观立论。可以谈选择路径、最好的路径、适合的路径、捷径、与众不同的路径、唯一的路径、独辟蹊径等等。总之,范围宽泛,有利于学生开拓思路、各展所能。

例文:路径

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照,花香飘溢;有时路径是泥泞险阻,风雨交加,但不管是甜是苦,最重要的是走自己的路。

坚持走自己的路径,钱学森选择了淡泊与率真。

钱学森在美国学成,不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利,他眼中没有强迫与阻挠,他只看到要为祖国的未来奉献。就这样,他一心扎进航天事业,为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔,十年研究,他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙,灿烂星空,当你抬头仰望之时是否还记得钱老?记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径?坚持走自己的路径,我们就可以实现理想。

坚持走自己的路径,李桂林,陆建芬夫妇选择了无私奉献。

在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守,这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑,没有任何享受,夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手,在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。

云雾缭绕,青山岩岩,当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语?是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径?坚持走自己的路径,我们就可以实现人生的价值。从古至今,无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明,他“采菊东篱下”,他“登东皋以舒啸”,他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼,他“一蓑烟雨任平生”,他“渺沧海之一粟”,他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文,读他的文章,便可像他一样思索,他的路径就是真善美。

你是否还在小径独徘徊?是否还在苦苦摸索?那么用一面镜子照照你的内心吧,既然选择了自己的路径,便只顾风雨兼程。

例文:尊重

不要被动的回应世界,不要随便宣泄我们的冷漠与傲慢,因为当我们将自身善意、修养以及人格的光辉献给世界时,它也会向我们微笑。

——题记

生命需要尊重,恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚,恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下,恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。

生命需要尊重,尊重生命是我们热爱生命的前提,尊重生命是我们享受生命的序曲,尊重生命,才能善待自己,善待他人,善待人生。

尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。

尊重是一种态度,是一种谦卑的行为,当我们用心底最真诚的态度善待生命时,生命也会以同样的结果回馈于你。

贝多芬的失聪是生命的打击,而《月光曲》也是生命的信任与尊重。

鲁宾逊的背井离乡是生命的重创,而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品,只因他对生命的珍惜和那份执著。

尊重生命的同时我们也赢得了自己,获得了新的生命。

尊重生命是高贵的品质,那是人间的爱的升华,是宇宙的感情的最高表现形式。

羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重,蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重,新转来的女生以“我可以扶你起来吗?”示意生病的男孩,是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。

这尊重里有爱,有高尚的品质,也是这尊重赢得了新的生命,和生命的新起点,新高度。

对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵,尊重是阳光中温暖的一线,是雨露中最温馨的一滴。

生命有如一个苹果,上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口,而成了人的时候,则变成了一种缺陷,这也是上帝对我们的考验,考验你对这生命的真诚,考验你对生命的情感,生命本不完美,而一颗尊重生命的心,却会使它变得完美而充满生机。

要准确把握题目的内涵?《辞海》对“清醒”一词的解释是“清楚明白,不糊涂,不昏乱”?对中学生而言,保持清醒的头脑,就是要明辨是非,坚守自我,面对形形色色?纷繁复杂的现实生活,要能分辨什么是美与丑,什么是好与坏?什么是高尚与庸俗,等等?一定要注意,不能将“清醒”误解为“看破红尘”或“逃避现实”,更不能让文章成为愤世嫉俗或发泄不满的工具?否则会出现思想错误或偏离主题的问题?要选择丰富典型的材料?不管用哪种文体写作,选材是关键?写记叙文,得在巧字上做文章;写议论文,则力求在材料的典型与丰富上突破?

例文:听听那鸟鸣的声音

某天的清晨,你在一阵清脆明快的鸟叫声中醒来,你惊觉,是春天来了吗?

你有点迫不及待地打开久闭的窗子,清风拂来。你望向街道,望向小园,期待着能看到那欢快之声的源头,期待着能在哪棵树上看到那灵动活泼的小身影。然而你只能听到一声一声的鸟鸣,不断传来,连成一片一片的鸟鸣,像是一首轻快的歌谣,轻敲你的心门。一定是春天来了,你自语。

很快地,阳光普照了世界,照亮了整个世界的喧哗。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞着你的耳朵的是刺耳的喇叭声,是人与人争论高谈之声,是电视新闻娱乐节目的热闹声……一天下来,你的眉头时常深锁,你的双肩时常酸疼,你的心里时常有个声音响起:为什么要继续这样的生活?世界为何总是一成不变的忙碌、喧闹?那某天清晨的鸟鸣,不曾再出现,似乎只是一个遥远的梦境。

那天午后,你却突然间,感受到了生活的安宁与幸福。

那时,你正临窗读《瓦尔登湖》,一本朋友送的书,一本在书架上积了灰尘的书。你读着读着,闻到了花香,闻到了湖水散发的气味,闻到了泥土、森林的气息……恍惚间,你听到了鸟鸣声。先是极清脆的一声,带着些孤单寥落;过了一会儿,有了清脆的三两声,仍是带着些许的寂寥些许的落寞。不久,鸟鸣声开始此起彼伏,像是一首欢快的钢琴曲。你侧耳细听,有幼雏的鸣唱,有少年小鸟们的大合唱,有青年鸟儿们的情歌对唱,有成年鸟儿们的窃窃私语;你甚至听到了,鸟儿在树间扑翅、跳跃的声音……真是一个热闹却令人心神安宁的世界,是书中的还是窗外的?

你合上书,对着窗外那个小园子凝望聆听,是的,那鸟鸣声确确实实就在窗外,就在那几株刚刚抽了新芽的树上!

但你又分明听到,那声音响在你的心坎上,响在你的灵魂深处的某个地方——

你想起了那个茶园,在春光里熠熠生辉的茶园;想起了母亲,想起母亲在茶园劳作的身影;想起了当时的鸟鸣,在幽静的深山里婉转而动听……你想起了自己已经太久没有侧耳倾听一声鸟鸣,太久没有用心去听母亲的一顿唠叨,太久了没有去细听自己内心跳动的声音。你恍然间听到有水滴落书页的声音,惊觉时,那是你许久以来落的第一滴热泪。

听听那鸟鸣声,无论是清晨还是日暮;听听那鸟鸣声,无论是深夜还是正午;听听那鸟鸣声,那声音里有你熟悉的温度,有你怀旧的身影,有你梦想的旧痕。听听那鸟鸣声!

提示:只要不拒绝__,__就会__(条件与结果),有两种情况:一是不拒绝别人要求你做某事。例如:只要不拒绝(别人)帮助,就会走出困境。只要不拒绝父(母)爱,你将生活在幸福中。只要不拒绝希望∕机会,就有成功的可能。只要不拒绝痛苦∕挫折∕失败∕坚持∕困难,生命会变得更加坚强,灿烂,就有打开成功大门的机会。只要不拒绝合作,就能双赢。

“一叶落知天下秋”的基本含义是:局部包含着整体,由局部可以推知整体。如果把它当作一种比喻,则以下表述方式都可视为正确的解释:见微知著,以小见大,管中窥豹,由细节推测全貌,由有限推知无限,由细微现象看出内在本质,由眼前小事预见未来结果。写见微知著,以小见大,管中窥豹,由细节推测全貌,由有限推知无限,由细微现象看出内在本质,由眼前小事预见未来结果等,都切合题意,内容项可评为一类。不把“一叶落知天下秋”看作有固定含义的哲理名句,而看成一般比喻句,把“一叶落”比作暂时的挫折、细小的缺点等,把“天下秋”比作事业的彻底失败、人生的全盘否定等,也可视为切合题意,内容项可评为一类。

4.(XX年4月北京市西城区高三抽样测试)阅读下面的文字,根据要求作文。

诗人说:满树的花朵,只源于一粒小小的种子。

哲人说:再创造人时,上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。

农民说:有了种子,也不一定能丰收。

......

请就以上材料,围绕“种子”,展开联想,自定角度,写一篇文章。题目自拟,文体不限(除诗歌外),不少于800字。

要求:全面理解材料,可选择一个侧面、一个角度构思作文,立意自定,题目自拟,文体自选,不要脱离材料内容及含义的范围,不得套作,不得抄袭。

例文:距离

黑暗中的蝴蝶说:原本想亲近火焰,竟被吞噬了粉嫩的外衣;草地上的雄鹰说:原本想亲近人类,却退化了刚健的羽翼;温室里的幼苗说:原本想靠近温暖,却丧失了抵御风雪的毅力。可见,亲密未必昭示和谐与美丽,有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。

从君主立宪到改革开放,从衣不蔽体到纳米服饰,从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”,曾经“桃花流水鳜鱼肥”,曾经“天苍苍,野茫茫”。然而,由于人类肆意的蹂躏,鸟鸣被噪音淹没,溪水失去了原有的清澈,花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存,动物无处藏身。自然在呐喊:事极必反,适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。

面对宇宙中的繁星,也许因迷茫而感到神秘;面对蓝天上的白云,也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗,而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流,宁被流放;李白不慕富贵与明月为伴;庄子持竿不顾,宁“曳尾于途”。他们胸中释然,游闲山乐水,以曲径通幽为伴,拒功名利禄与千里之外,是对高尚人格的坚守。

人生之路曲折蜿蜒,当人们面对厄运时,是多么需要温暖关怀呀。也许,当泪水迷蒙双眼,流淌忧伤时,只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许,当呆滞的目光在虚无中游荡时,只需一个淡淡的微笑,便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时,艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵;当徐本禹从繁华城市走进大山深处,扛起轻颓的教室时,孩子们眼里铺满了温暖的阳光;当钟南山来到非典患者身旁时,他们心中充满了战胜病毒的勇气;当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时,天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎,是对爱无距离的亲密。

距离可以无限远,也可以无限近。距离太远,让人产生思慕与渴望;距离太近,又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。

雄鹰因长空之高远而搏击,兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间,功名与自然之间,善与恶之间,爱与恨之间……都应丈量出自己的位置,丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。

关于审题与立意:题目是“纪念日”。“纪念日”,是指值得用一定的方式对人对事表示怀念的日子。考生可以选取国际国内某个或某些重大节日,也可以选取学校的、家庭的或个人的值得纪念的日子,以之作为写作的主体对象,或叙写值得纪念的事件,或记述举行纪念活动的情景内容,或抒发真切的感受,或发表个人的看法等等。总之,选材是广泛的,立意是多元的。但无论采用何种文体作文,都应扣题而发,都应紧扣“值得纪念”和“日子”两个要素,都必须有着健康的思想情感和正确的价值取向。11.写作提示:圈的特性:(1)是由生物或人、国家所组成的,在圈中可以“彼此依赖,相互影响”。(2)圈可以令人温暖、安全、成功,也可以让人狭隘、迷失、窒息”。由此联想:这个圈应该是指生态圈、人际圈、朋友圈、生活圈、娱乐圈、文艺圈、体育圈、利益圈、学校、班级、家庭……,甚至可以是国家联盟、缔约组织、宗教团体、行业、协会、网友……,它们内部的构成要素应该是“彼此依赖、相互影响”。而这个圈不应该指蓝球圈、钢圈、臂圈、圆圈、孙悟空用金箍棒给唐僧画地为牢的圈,唐僧给孙悟空头上戴的紧箍,也不是圈套,不是枷锁,不是个人思想、心灵的禁锢……圈的范围是广的,所以在写作时的最好策略应该是“大题小写”:从思想方面“大题小写”——圈中需要包容、和谐、如何融入、如何跳出,选其中一个具体发表议论。从题材方面“大题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就娱乐圈乱象发表看法,有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表看法,就能写得具体、议论有针对性,有自己的角度。

立意提示:(1)美的多样性(2)变化(3)充实的人生才会美。材料的立意角度不限于提示。

例文: 逝者如斯

古代哲人亚里士多德说:“我是一条河,你看到我永远在这里,但其实我已不再是我,你看到的那个我已流向远方。”他告诉我们因为“逝者如斯,不舍昼夜。”所以万事万物都因时间的流逝而不断变换。

还记得吗?“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?“山川相缭,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?,但当他”破荆州,下江陵,顺流而东舳舻千里“何其伟哉|可是现在他在哪里呢?时间的流逝,流去了他的豪放洒脱,流去了他的英雄气概,流去了他的宏伟大业。一切亦不复存在,一切都在变,变幻是历史的宿命。

还记得吗?父母额头上的皱纹,两鬓上的华发,粗糙但温暖的大手,他们由风华正茂变为垂垂老矣,由神采飞扬变为平平淡淡,朴实无华,由强壮有力变为力不从心……时间改变了这一切,你永远也不可能找到从前的父母了。或许你会因抓不住时间而悲叹伤心,但只要淡然一点你就会释怀。或许因为时间的流逝你得到了不同的关爱,不同的体贴,不同的温暖。我想那其中蕴含的情意是随时间越来越浓的吧!时间改变了一切,但或许这也是一种美丽,变幻是岁月的脚印。

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。那我想说:“一瞬一乾坤。”每往一瞬,我们的世界就变了一个样子,它瞬间存在又在一瞬间逝去,不断的更新、变革。一瞬之间,你已不是你,你周围的人也不再是他们原来的自己,我们都在改变,时时刻刻。一瞬之间花非花,雾非雾,大自然在永不停息的改变着。一瞬之间,云不在是云,风不在是风,月不再是月,星星不再是那个星星,雪花也不再是那个雪花,大自然中蕴藏着最深刻的哲理,它瞬息万变,令人捉摸不定,猜测不透。变幻是大自然的主旋律。

若把变幻比作一辆车,那时间就是变幻的车轮,时间载着变幻不断的向前,向前。时间是永不停息的,所以变幻也是永无止境的,时间是永恒的,因而变幻也是永恒的。

“逝者如斯,而不舍昼夜”,所以何不说也“变幻如斯,而不舍昼夜。”

例文:熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风景,将心交于风,将梦托于云,将情系于远方,大千世界任我逍遥。——题记

月亮把目光投向远方,皓月千里,于黑暗中创造了万顷光明;溪流把视野凝于远方,百川到海,于渺小中成就了辽阔无垠;智人把梦想放飞远方,矢志不渝,终成璀璨高挂历史苍穹。(比兴,铺陈,点题)

看,雄鹰奋飞,与日月共舞;鹏鸟振翅,与昊宇争雄。(对偶,句式整齐,概括下文)

“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。”曹操,心怀大志让他将智勇挥洒于世,成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”一生对远方的不懈追求,让他幻化成一只矫健的雄鹰,高飞在历史的天空。

听,血雨腥风,淋漓无限豪情,风刀霜剑,远处我心依旧漂游。

“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号,带着“有之,请自嗣同始”的气魄,将生命轻托于菜市口中,从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美,因为无限美好都可以在那里实现,只要跨过去,美丽便会为你所有;远方很苦,因为摆在眼前的会有重重障碍,每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤,所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”,只能“徒有羡鱼情”罢了。那么,我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好,空留遗憾呢?(总结远方)

想起花中君子——梅。寒风瑞雪骤然袭来,暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动,与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽,而是她的勇气。她原可以在花苞里,温暖裹身酝酿甜蜜,在上帝的庇护下安然度过寒冬,可是她的梦在远方,她不愿在花苞里安逸睡去,她要闯,不管未来迎接她的是什么。(再次以梅为例阐述应到远方去)

有人说人生是一条船,那么我说,风浪可以劈破船身,可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里,船身被打得闪光锃亮,但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓,那是前进的号角;浪花叠叠,那时导航的旗帜。

现实是此岸,理想是彼岸,你我都是一条船,要知道熟悉的地方没有风景,只有朝着未有人到达过的海域进发,我们才会有所发现,有所创造;一味沉溺于避风港的宁静,终将碌碌一生。

“熟悉的地方没有风景”,愿你我走得更远!

写作指导:材料涉及到的“鱼”是具体的、实在的,但仍然隐含着比喻义。审题时必须对它进行转换和引申。很显然,这里的“鱼”应该比喻为“物质生活”、“生活享受”或是所要达到的目标、完成的任务等等,而“欲”就是人对这种生活或是任务的欲望、诉求。因此,“鱼与欲”之间的关系就成了欲望和享受之间的关系。围绕着这个关系去立意就不会有大的问题。

例文:望断天涯路

在那一个没有时间流过的故事里,一弯碧水边的翠翠孤独地守着渡船,等着心上人的归来。

等待是人世间最凄美的情感,等爱的人生胜过无爱可等的凄凉绝望。但等待却又是这样的孤寂难耐,令人柔肠寸断,心系白苹洲的女子望眼欲穿,可飞驶而过的千帆都不曾稍稍停留片刻。

“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思伯,甘心首疾!”古老的诗经唱出女子在丈夫行役后的无心梳洗的零乱,只因悦己的人已不在身边,只能苦苦的等待!

秋天是一个专属等待的季节,“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔,念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不能忘。”乐府民歌中一个不知名的女子在空房中寻寻觅觅,唯见影子相伴,把一腔心事诉与它听,可它不会开口劝慰半句!

等待是三月烟雨江南那一座小楼上,一个有着莲花般容颜的女子正在侧耳倾听着达达的马蹄声,她听到了,急切的想要打开窗子探头出去,但她迟疑了,因为失望的次数太多了,女人的青春在这一次次的失望中流逝,容颜如莲花的开落。就在这一迟疑间,达达的马蹄远去了,小楼上传来一声悠长悠长的叹息。

等待是后悔的,在一个蓬勃的春日,一个少妇精心打扮登上翠楼,忽然看见田野中的杨柳已发满新芽,想起丈夫为功名离家已多年,不由“悔教夫婿觅封侯”。

等待是无奈的,在等待中青丝熬成了白发,上阳宫中那不知名的宫女从娉婷少女进宫就开始了等待,无奈后宫佳丽三千,到伛偻老妪也没能见到皇上的面。没能“在我最美的时候遇见你”,岂不是人世间最痛苦的事?

等待是一场不愿醒来的梦,因在梦中可以与心上人团聚,可是啊可是,那做着好梦的女子竟不知道自己所等的人早已成了无定河边骨!

等待是含着泪花的惊喜,“鲤鱼传书”中那个独自拖儿带女的女人剖开鱼腹,“上言加餐饭,下言长相忆”让这个女人长跪不起,至少他还活着!

等待也是游子的情怀,是慈母的手中线,“渔灯暗,客梦回。一声声滴人心碎,孤舟五更家万里,是离人几行清泪。”孤身一人漂泊在外,灯火的黄晕就像家的温暖,可是人在江湖,就连“儿女团圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢侈。说到儿女,为人父的杜甫有着深深的牵挂。“遥怜小儿女,未解忆长安”让人无不为之恻然。

鱼玄机说:“易求无价宝,难得有情郎。”如果

例文:满树花朵一粒种

春天来了,东教学楼前甬道两侧的玉兰花也从睡梦中醒来。前两天才见树梢只有几朵半开的花,今天又从东楼前走过,不经意间发现一树树的玉兰开满了花朵。远远望去,像蓝天上的一朵朵白云那么洁净,那么耀眼。我驻足树下,痴痴地想,大自然实在太奇妙了,一棵树居然能开出这么多的花;更奇妙的是,这些花朵连同这些树木,都源于一颗颗小小的种子。是啊,玉兰花是这样,杏花呢?桃花呢?梨花呢?绝大多数植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的种子吗?

其实,不仅植物是这样,人生的事业也是如此。所不同的是,事业的种子人们看不见、摸不着而已,因为它是人们精神层面的东西,大家给它起了一个好听的名字,叫理想。

理想就是事业的种子,再伟大的事业也是源于起初的一个理想。

为全人类的幸福而工作,是马克思的理想。有了这颗理想的种子,马克思才有耐力攻读前人留下的煌煌巨著,以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕;有了这颗理想的种子,马克思才忍受得了贫穷和饥饿,写出了《资本论》这一旷世杰作;有了这一理想的种子,马克思才有勇气和智慧,战胜了来自各方面的敌人。总之,正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子,马克思才能构建出伟大的马克思主义学说,并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人;也正是因为有了共产主义这一理想,才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。

成为一个发明家,为改善人类的生活方式而工作,就是爱迪生的理想。有了这颗理想的种子,爱迪生就能在他卖报的火车上作实验,就能在被人打伤耳朵留下残疾的情况下坚持不辍,就能在几百次几千次的失败后继续探索,就能在工厂和实验室被大火吞噬后从头再来。正是有了这种理想的种子,他才能搞出两千多项发明;正是有了这颗理想的种子,世界各地的街道两旁,才能在夜空里开满火树银花。

朋友,人类的理想是一颗更加神奇的种子,只要有了它,我们身边就可以开出数不尽的花,结出数不尽的果,人类社会就会成为一个更美丽的大花园,一个四季飘香的大花园,你说对吧?

5.(XX年吉林省实验中学)阅读下面的文字,根据要求作文。

途中,驴对马说:“你如果肯救我一命,请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭地死去。主人把所有的货物,连同那张驴皮,都放在马背上。马哭着说:“我真是不幸。不肯分担一点负担,却驮上了全部的货物,还加上这张皮!”

现实生活中,我们也可以听到或见到类似的事情,当然,也有许多不同的甚至相反的情况。请以“人际关系”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

在沙漠里,干枯的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。其实,人活的是一种精神、一种希望。对于此题,我们可以用找原因的方法来审题。是什么支撑探险队员走出沙漠?我们一经分析就会发现,是精神和希望。从而我们可以找到本题的中心。《现代汉语词典》对精神的解释是,一是人的意识、思维活动和一般心理状态;二是表现出来的活力。实际上“精神”就是一种气息、状态和作风。精神的力量对物质的力量有着巨大的反作用,人的精神是一种巨大的动力,是干出事业的根本。所以,我们的每一个人、每一个组织都应当有自己的精神支柱,要重视“精神”的发掘、培养与发扬,要把精神的能量转化为向心力和凝聚力。希望,是前进的动力,是奋斗的方向,是生命不竭的源泉,只有拥有希望,才活得有生机,才活得有滋味,才活得有魅力。本题也可从反面来思考……信念是什么?一般人的通常回答是“信心、思想”。这种回答虽然不错,但只停留在字面含义上,未免肤浅。信念是人类的精神支柱,信念是追求与向往的先驱,信念能使弱者成为强者,信念使人充实,是生命动力和奋斗的目标。就“信念”这个话题,学生平常就有接触,谈论的也不会少。写起来并不困难;但是要写出水平,就不是很容易的;要得到考试中的发展分,就得在不平常的话题中挖掘新的东西。

例文:静下来静水流深,不显不露,静,以外观的姿态隐藏着内在的力量,蕴藉的思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意。

身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘,污垢尘埃尽闭于心门之外,身静入定,便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛,成就一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。

心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,将心态、精神放松。而到了更高层的镜界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻,甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者;智慧象征的诸葛亮,出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!

于是不难理解稽康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?仁者乐山,智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。

例文:生命的绿洲

我欣赏竹的苍翠,兰的芬芳,我赞美苍柏的挺拔,小草的顽强;我喜欢枫叶的火红以及菊花的金黄;但我更爱青苔的翠绿!

独自徘徊在曲径通幽的小路上,心羽湛明。远远的,一抹淡淡的绿映入我的眼帘。它们轻柔地覆在松软的泥土上,宛若裹着一层轻盈的绿裳。我禁不住走近,蹲下身来。

哦,竟是这般柔嫩疏密!

轻轻地抚,心弦便不经意触动了,青苔柔软得仿佛用手一摁,这个微小的生命就会消失。

于是,每天的清晨,我都会来到小路边,看看这可爱的小生命。风的撩拂中,我似乎听见了青苔舒展身躯的声音。

又适逢一个阳光明媚的早晨,我望见了青苔。它已渐渐长成一抹浓浓的黛绿了,沿着“砥岸”越长越高。

我遥望了一下不远处的芳草地,一朵朵柔曳翩跹的花儿正快活地生长着。花草都生长在阳光雨露中,而青苔却在阴暗潮湿的角落里默默地生活。

多么脆弱的生命,多么顽强的生命力呀!

也许,它需要的仅仅是一滴清澈的水;也许,它渴望的仅仅是一场蒙蒙的雨,只要一点湿润,便会有一个绿色生命的萌发。

一簇青苔也许很微小,微小得让你意识不到它的存在。但也许成千上万的青苔手挽手,心连心,就是一片生命的绿洲!

我不禁轻轻地叹息:这是怎样一片顽强而又无私的生命绿洲!

例文:保持清醒的头脑

花瓣凋零,究竟是春日的落寞还是花朵的重生呢?叶子离去,是因为风的追求还是树的挽留呢?“淡泊以明志,宁静以致远”?生活需要清醒,需要我们用清醒去拨开迷雾,去感悟真谛?

“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”?当年屈子行吟泽畔,开创了清醒于世而自绝的先河,他以死为镜,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止”,这是何等光辉的结果!在漫长而污浊的世风中,伟人以美德浣濯自我精神之缨,清醒之后的他们更是熠熠生辉?我很自然地想到了陶渊明?大野无边,五柳扶风,素淡的情怀如月下一缕萧声?一顶草帽,一把镢头,到了南山也就到了家?为了超凡脱俗的人生境界,他在清醒中放弃了官场名利?“登东皋以舒啸,临清溪而赋诗”?他逍遥而快乐;“采菊东篱下,悠然见南山”?他自在而清闲?面对现实,他选择退去?息隐蒿莱,这是伟人们在血雨腥风里清醒后的选择,是清醒让他的生命变得如夏花般绚美?

清醒是甘露也是剪刀,它能够让生命之树剪除病枝赘叶后更显生机?清醒是一种智慧也是一种伤痛,清醒的人需要忍辱负重的气慨,需要毁誉不悲的胸怀,需要直面鲜血的豪迈,所以敢于清醒的人也是坚强的?

梵高是清醒的,他用画笔和幻想,梳理出了那些或轻或重?或浅或深?或明或暗的诡异画面;庄周是清醒的,他将自己分成两半,一半留在昨日,一半放在黎明,一句“往矣,吾将曳尾于涂中”,让他来也轻盈,去也悠悠;李白是清醒的,叫贵妃磨墨,让力士脱靴,在他眼里,功名富贵及大唐的风雅不及那一片明月干净?他在饮酒的同时饮下了月亮,在饮下月亮的同时,饮下了千家万户的捣衣声?

大浪淘沙之后,我们感受到了信仰的力量,看到了人文的光辉。“君不见,君莫舞,玉环飞燕皆尘土,闲愁最苦”。岁月流转,渺小的事物只是转瞬即逝的电光火花,清醒之后依旧闪光的伟大,才是永恒的岁月山河。

例文:修养助你成功

成功是一座堡垒,但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。——题记

在如今各方面高速发展的现代社会,企业与企业之间的市场竞争,人才与人才之间的职位竞争,学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈,所以总是有那么一些人想要一步登天,一下子超越别人,成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中,这是非常难做到,并且在这个繁华而又喧嚣的世界里,你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢?

陆游曾向他儿子传授写诗的经验:“汝果欲学诗,工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧,留给其儿子和后人无尽的感悟空间,而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活,多去感悟生活达到修身养性的效果,到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上,反而是诗外自己要学会安静地审视生活,不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义,我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识,更重要的是在书本之外提高自己的综合素质,陶冶自己的情操,磨炼自己的意志和改变自己不好的性格,为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧!

翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人,然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己的身心,最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父亲的教诲,最后成为闻名中外的钢琴大师,同时也是那个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功,但正是他听从父亲的话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。

古今中外有着无数伟人的事例:居里夫人面对荣誉异常淡然,因为荣誉并非她所追求;爱因斯坦面对名利并未迷失自己,依旧泰然处之,诸葛亮隐在卧龙冈数年,潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志,宁静以致远”……他们的成功因为修身养性而来,他们也不因名利而迷失自己,这些都是因为他们修身养性所达到了一种常人无法触及的境界。

成功的因素有太多,但最重要的还是在自身。修身养性是自己获得成功的基础,但是这个日益浮躁的社会,你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下来,闭上眼后再睁开,忽视那些浮躁的景象,慢慢向自己的成功迈出自己坚实的步伐。

点评:与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭。和什么样的人做朋友就可能成为什么样的人,一个人要能严于律己才能不被世间浮尘所污染,也才能不断提高自己,修养身心。发散思维本材料可以用来论述“近朱者赤,近墨者黑”这一观点,强调环境对一个人所起到的影响。还可以以材料为基点,论证“内因”和“外因”对人所起到的影响和作用。也可根据自己的理解,对两者之间的关系进行讨论。

例文:放飞心灵

“我终于翱翔,用心凝望不害怕,哪里会有梦就飞多远吧……”曾几何时,被歌中的话语深深感动;曾几何时,浮躁的心被它安抚平静;曾几何时,受伤的心灵与那双翅膀一起飞向天空。当一颗心刻下的只是失望的伤痕;当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩;当一个个美好的回忆转眼间苍老了轮廓;当身心在机械的生活中感到疲惫;当……这时的我们不妨给自己找一片自由的天空,一份宁静的怡然,让我们的心灵自由翱翔在属于自己的那片晴空。这时,你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机,灰暗的人生其实铺撒着美丽。

放飞心灵,是陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静;是李白那骑一骑白鹿“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”的洒脱;是陆游那“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”的大气;更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的旷达。也许你没有陶渊明的淡泊,也没有李白的洒脱,但你可以拥有名利之外的另一片天空,让心翱翔在自由的天空,驰骋于梦想的草原,在天空中观山望月,在草原上览山赏草,这里的你将拥有一片心灵的净土。

放飞心灵,你可以沿着曲曲弯弯的山路,一路收藏露珠的点点滴滴;你可以散步在柔软的沙滩上,一路捡起海贝零零星星;你亦可以在万籁俱寂的夜空下看那流星划过,许愿的瞬间便是永恒;你可以……太多太多的事可以做,太多太多的路可以走,太多太多的方式可以选择,只要你愿意,花落水流山红,不是无情是有情。

放飞心灵,不需要大把大把的钞票,不需要一年半载的时间,也不需要冥思苦想,你就可以独倚在窗边,尽情聆听雨点美妙的韵律,品味人生无限的永恒,在“月明星自,日出月亦微”的境界中咀嚼“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈。这时的你没有俗事的纷扰,不必为俗事所累,这一刻相信你的心灵早已展翅飞翔在那梦的天空!

黄沙吹落了岁月的沧桑,驼铃依旧响在游子的心头。但吹落的是泪的苦涩,是心的犹豫,而驼铃荡出的是涤净的心灵的气息!

例文:痕迹

雁过留声,人过留名。这声、这名,便是痕迹。其实万物皆如是。——题记

春蚕死了,却留下了华丽的羽裳;那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了,却留下了溢清的芬芳;那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了,却留下了“人比黄花瘦”的感伤;那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了,却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨,这风骨便是梅的痕迹。

当雪花满天飞舞;当空中云卷云舒;当大海潮起潮平;当庭前花开花落;大自然用昼夜四季向我们诠释更替,又让万物都留下它们自身或大或小,或多或少的痕迹。这其中,最醒目的还应数人类的痕迹。

说起人类的痕迹,自然而然地便会想起一连串光辉的名字,一连串辉煌的成就,宛若碧天里的星星,夺目,绚丽。

屈原“怀白壁自投汨罗以死”;那忧愁幽思的《离骚》是他的痕迹。那“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。他文学的痕迹,更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。

杜甫穷死在湘江上的一条小船里,那悲天悯人的呐喊:“安得广厦千万间”是他的痕迹,那推己及人的关照:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”亦是他的痕迹。他诗赋的痕迹,更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。

《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹;《红楼梦》是曹雪芹的痕迹;《最后的晚餐》是达·芬奇的痕迹;戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹……

高楼大厦是建筑师的痕迹;华冠丽服是服装师的痕迹;救死扶伤是白衣天使的痕迹……

不禁要思考,什么才是我的痕迹?与这茫茫大千世界相比,顿感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信,我也是有痕迹的,属于我的痕迹。掉下的第一颗牙齿,那是成长的痕迹;第一次在年龄一栏填18岁,那是成人的痕迹;迈出象牙塔的第一步,那是成材的痕迹。当我走上工作岗位,我还会留下新的痕迹。

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